열매와 감동의 이야기

'교회론'에서 본 평신도의 신학적 위치 교회는 하나님의 백성이다: 교회가 하나님의 백성이라고 말할 때, 이것은 바로 교회가 하나님을 선택하고 하나님에게 무슨 임무를 맡긴 것이 아니라, 하나님이 먼저 교회를 선택하시고 교회에게 특별한 임무를 맡기셨다는 것을 표현하는 말이다. 하나님이 아브..

평신도가 바라는 것 진지한 평신도에게 가려운 곳이란 바로 불완전하게 고용되어 있다는 느낌이다. 만약 평신도가 불완전 고용 때문에 가려워하고 있다면, 목회자는 과잉 고용 때문에 가려워한다. 목회자는 설교자, 목회자, 상담자, 전도자, 행정 책임자 그리고 사무실 사환 등 [1인 교회 악단]이 되어 ..

평신도의 잠재력 평신도(laos)는 하나님의 백성이 되는 최고의 존엄성을 간직하고 있는 사람들이다(벧전 2:9-10). 평민에 해당하는 즉 성직자와 구별되어 '일반 백성에 속하다'는 의미의 일반적인 헬라어 라이코스(laikos)는 신약 성경에서 한 번도 사용되지 않았으며, 주후 95년에 로마의 클레멘트가 사용하..

평신도목회혁명 1950년대에 엘톤 트루블라드(Elton Trueblood)는 이런 말을 하였다: "만약 교회가 모든 평신도는-남여를 막론하고-정말로 그리스도의 사역자라는 인식을 심각하게 취한다면, 우리는 아주 짧은 시간에 뭔가 혁명과 같은 일을 경험하게 될 것이다." 오늘날 점점더 많은 교회들이 이런 혁명을 경..

평신도와 목회자의 동역 평신도와 목회자는 교회안에 하나님이 주신 은사에 근거하여 역할에 의한 구분이다. 목회자와 또 목회자가 아닌 성도를 지칭하는 말이다. 둘 다를 하나로 묶을 수 있는 말은 하나님의 백성, 즉 성도란 말이다. 그런데 흔히들 목회자와 평신도란 말은 교회에서 계층적으로 사용..

역할의 변화 목사와 평신도 양쪽의 역할이 변하고 있다. 워싱턴에 있는 알반연구소 소장인 로렌메드(Loren Mead)는 다음과 같이 표현한다: "과거시대에 목회는 전문적인 사람들을 위한 일이었다.....새로운 새대의 목회는 사람들의 일이다." 1990년 6월 24일 [미네아폴리스 스타]지의 스탭인 소여 알렌(Martha Sa..

성경의 목회개념 평신도목회 운동은 목회자가 자신이 받은 목회적 사명을 이루기 위해 평신도들을 활용하는 것이 아니고 평신도들이 하나님으로부터 받은 영적 사명을 수행할 수 있도록 목회자들이 그들을 돕고 훈련하여 그들이 스스로 전임 목회자들과 함께 주님의 교회를 세워갈 수 있는 평신도목..

교회사적 배경 기독교 역사에서 처음 300년간은 목회자와 평신도간의 구별이 심하지 않았다. 베드로 사도가 기독교인 전부를 향하여 "너희는 택하신 족속이요 왕과 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 하나님의 소유된 백성들"이라 불렀다 (벧전 2:9). 목회자들만을 두고 한 말이 아니다. 그러나 4세기에 ..

역사적 배경 사도행전 때에서부터 3세기까지는 목회자와 평신도가 큰 구별이 없었다. 그러나 4세기에 로마제국이 통일되면서 콘스탄틴 대제가 기독교를 국교화하면서 목회자와 평신도를 구별하고 옷도 다르게 입기 시작했다. 목회자에게 명예와 부와 권력이 주어졌다. 목회자의 힘을 점차 강해져 로..

구비시키는 사역 설교자는 강단에..............,평신도는 좌석에..............., 이 둘은 1900년대까 지 주류를 이루던 그리스도인의 정서였다. 그러나 세월이 흐르면서 하나님이 가난하 게 태어난 자는 누구나 영원히 가난하게 살도록 계획하지 않은 것을 제대로 깨닫게 되 었다. 이와 마찬가지로 그리스도 ..